محمد بن مسعود العياشي
301
تفسير العياشي
( الأنبوب خ ل ) وليس بالكعب . 58 - عن علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن قول الله : " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة " إلى قوله " إلى الكعبين " فقال : صدق الله قلت : جعلت فداك كيف يتوضأ ؟ قال : مرتين مرتين ، قلت : يمسح ؟ قال : مرة مرة ، قلت : من الماء مرة ؟ قال : نعم ، قلت : جعلت فداك فالقدمين ؟ قال : اغسلهما غسلا . ( 1 ) 59 - عن محمد بن أحمد الخراساني رفع الحديث قال : أتى أمير المؤمنين عليه السلام رجل فسأله عن المسح على الخفين فأطرق في الأرض مليا ( 2 ) ثم رفع رأسه فقال : يا هذا ان الله تبارك وتعالى أمر عباده بالطهارة وقسمها على الجوارح ، فجعل للوجه منه نصيبا وجعل لليدين منه نصيبا وجعل للرأس منه نصيبا ، وجعل للرجلين منه نصيبا ، فان كانتا خفاك من هذه الاجزاء فامسح عليهما . ( 3 ) 60 - عن غالب بن الهذيل قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلي الكعبين " على الحفض هي أم علي الرفع ؟ فقال : بل هي على الخفض ( 4 ) 61 - عن عبد الله بن خليفة أي العريف ( أبى العريف ظ ) المكراني الهمداني قال : قام ابن الكوا إلى علي عليه السلام فسئله عن المسح على الخفين ؟ فقال : بعد كتاب الله تسئلني ؟ قال الله : " يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا " إلى قوله " الكعبين " ثم قام إليه ثانية فسأله ، فقال له مثل ذلك ثلث مرات كل ذلك يتلو عليه هذه الآية ( 5 ) 62 - عن الحسن بن زيد عن جعفر بن محمد ان عليا عليه السلام خالف القوم في المسح
--> ( 1 ) البحار ج 18 : 68 . البرهان ج : 453 . ( 2 ) أي أرخى عينيه ينظر إلى الأرض . ( 3 ) البحار ج 18 : 67 . البرهان ج 1 : 453 . ( 4 ) البرهان ج 1 : 454 . ( 5 ) البرهان ج 1 : 454 .